Ако сте „straight“ и сте видливо бремена, нема крај на информациите што луѓето сакаат да ги споделат со вас. Постојат потребните ажурирања на лекарите и совети за ЦДЦ и препорачани додатоци на фолна киселина, но има и напад на добронамерни совети од луѓе кои го поминале тоа. Како што неодамна ми рече една новопечена пријателка по породувањето: „Да прочитав сè што ми препорачаа луѓето кога бев бремена, ќе имав напад на паника секој ден“.
Меѓутоа, кога сте квир и/или транс и видливо бремени, работите може да изгледаат малку поинаку. Дури и во 2023 година, многу ЛГБТИ семејства и соло родители се наоѓаат надвор од конвенционалниот наратив за бременост, породување и грижа за доенчиња, веројатно нема да најдат медицински или практични совети кои се насочени конкретно кон нив и третирани со било што, од сомнеж до непријателство.
Ова е сурова реалност, имајќи предвид дека бројот на ЛГБТИ парови кои одгледуваат свои семејства порасна во последниве години. Студијата за попис од 2020 година покажа дека 15 проценти од проценетите 1,1 милион истополови парови во САД имале најмалку едно дете под 18 години во своето домаќинство. И има се повеќе и повеќе прикази на ЛГБТИ семејства во популарната култура во последно време: неодамна објавените романи на Мариса Крејн, Кристен Арнет и Жаклин Вудсон прикажуваат квир родители. Но, сè уште нема многу информации за потенцијалните родители на ЛГБТИ, што многумина во суштина ги остава сами кога станува збор за откривање на процесот на плодност. Како што е забележано во една студија од 2020 година, потенцијалните ЛГБТИ семејства често се чувствуваат обврзани да дејствуваат како „информативни центри“ за лекарите, наместо обратно.
Во последниве години беа објавени голем број информативни книги во обид да се пополни оваа празнина. Крис Малколм Белк, писател чии мемоари „Природната мајка на детето“ излезе во 2021 година, е трансмажествен, небинарен татко кој имал две од неговите четири деца. Во своите мемоари, Белк гради есеи околу документите како што се неговиот извод од матичната книга на родените или документите за посвојување на детето што го носела неговата сопруга – потсетувајќи дека иако правните и медицинските информации не ја кажуваат целата приказна, исто така се од клучно значење. Белк вели дека се навикнал на повеќе „направи сам“ пристап кон собирање информации за прашања како поддршка за лактација. Тој наведува неколку корисни книги, вклучувајќи ја збирката есеи „И бебето прави повеќе: Познати донатори, квир родители и нашите неочекувани семејства“, но во целина, неговото истражување беше понеформално, луѓе кои го премостија јазот“, вели тој. (Ненамерна предност од носењето на некои од неговите деца: тој често се чувствуваше исклучен од несаканите совети што луѓето ќе ѝ ги дадат на неговата сопруга, кога таа беше бремена.)
Во април, квир акушерките Реј Рахлин и Мареа Гудман го објавија „Создавање бебиња за сите: плодност и градење на семејството за ЛГБТИ и соло родители“, водич кој ветува дека ќе ги насочи потенцијалните родители низ сè, од следење на плодноста до навигација на пресекот на бременоста и родовиот идентитет. „Во моето сопствено искуство како бабица и родител, видов дека постои недостиг на знаење за тоа како квир и транс луѓето создаваат семејства. Начинот на кој луѓето ја пополнуваат оваа празнина е преку раскажување приказни: „Еве како ја донесов оваа одлука“ или што сте вие“, вели Рахлин. Книгата е продадена како квир одговор на Што да се очекува, а нејзината широчина и фокус на вклучување се импресивни; лесно е да се замисли како копии од Baby Making for Everybody се пренесуваат од пријател на пријател на скара или при завршување на училиштето.
Пристапот до овие информации е прашање на репродуктивната правда … секој го заслужува правото да ги расте своите семејства – или не – на начините што ќе ги избере.
Рахлин и Гудман ставаат во центарот на вниманието широк спектар на различни семејни структури: трио квир татковци во полиаморозна врска кои го основале своето семејство со донирани ембриони, пар лезбејки згрижувачки мајки кои посвоиле, самохрана мајка која била подложена на четири круга на интеракција и негестациска трансродителка која индуцирала лактација за да го дои своето бебе заедно со нејзиниот партнер. „Процесот може да биде толку огромен“, вели Гудман. „Особено за транс луѓето, постои таков недостаток на достапни информации за плодноста, и сето тоа е толку родово, предизвикувачко и тешко“. И двајцата автори забележуваат дека идеалот не мора да ја реплицира „информативната каскада“ која може да се чувствува поразителна за многумина, но внимателно ги обезбедува фактите на начин кој не е насочен кон заплашување или заплашување на потенцијалните нови родители. „Реј и јас навистина го гледаме пристапот до овие информации како прашање на репродуктивната правда и веруваме дека секој го заслужува правото да ги расте своите семејства – или не – на начините што тие ги избираат“, вели Гудман. „Јас сакам следната генерација на квир луѓе и соло родители да ги знаат нивните опции уште од самиот почеток“, вели Рахлин. „Знаењето што го воведува оваа книга ќе биде вообичаено за десет или петнаесет години – тоа е мојата надеж“.
Рахлин го забележува влијанието што изолацијата може да го има врз менталното здравје за оние кои се вклучени во овој процес без ресурси. „Во нашата поширока хетеросексуална култура околу плодноста и раѓањето, не зборувате за бременост додека не излезете од првиот триместар, но за самохраните родители и квир луѓето и транс луѓето, „годината на раѓање“ започнува многу пред зачнувањето. Немаме заеднички разговор околу тоа, така што луѓето често се навистина изолирани и сами; не постои култура да се зборува за избор на донатори на сперма или колку кревка може да се чувствува раната бременост. ”
Сексуалната едукаторка и писателка Ерика Харт, чие долго патување кон родителството конечно резултираше со раѓањето на нејзиното дете Исток претходно оваа година, имаше одредена визија за тоа како ќе биде нивното оплодување. (Харт, кој е небинарен, се осврна на сцената со оплодување во пилот епизодата на The L Word, шоу кое првпат се емитуваше во 2004 година, а сепак продолжува да фрла долга репрезентативна сенка на ЛГБТИ заедницата денес.) „Имав многу холивудска розова идеја за тоа како ќе оди оплодувањето, каде што сето тоа е убаво и каде се слуша тивка музика“, признава Харт.
Но, работите тргнаа малку поинаку: „Имаше двегодишно дете во аголот – бидејќи не можеа да најдат грижа за деца“, се сеќаваат тие. Харт и нејзиниот партнер планирале IUI, а-интраутерина инсеминација, во која спермата се става директно во матката. Но, клиниката занемарила да ги информира дека спермата треба да се „измие“ – процес што може да ги подобри стапките на успех. „Скоро мора да станете специјалист за плодност за да го направите ова, бидејќи има толку многу работи што луѓето ги занемаруваат или на кои не размислуваат затоа што не се навикнати да работат со квир и/или транс пар“. (Партнерот на Харт е транс маж; хетеросексуалните парови, се разбира, често имаат пристап до полесно снабдување со сперма.)
Како небинарен акушер за раѓање, Чарли Монлуис се навикна да работи со квир и транс семејства во рамките на нивната практика со седиште во Бруклин, Nourishing Seeds Doula Support. Преку таа работа, тие од прва рака видоа како општествените системи кои завршуваат со обесправување на ЛГБТИ поединците кои се надеваат дека ќе ги развијат своите семејства честопати се вкоренети во неуспеси во комуникацијата. „Живееме во култура која занемарува да не научи за нашето тело, а особено за нашето сексуално и репродуктивно здравје. На пример, нè учат како да не забремениме, но не сме научени како да забремениме кога тоа е посакувано. Не сме научени како да се раѓаме или како да се грижиме за новороденчињата или како да се појавуваме пред луѓето после породувањето, а транс луѓето се уште повеќе маргинализирани и отуѓени од овие разговори поради тоа колку тие можат да бидат нормативни и транс-исклучувачки“. вели Монлуис.
Очигледно, процесите на бременост и градење семејство не се лесни или едноставни за сите бремени луѓе. Меѓутоа, кога сте квир или транс обоена личност која се обидува да основа семејство, работите можат да бидат експоненцијално посложени. „Донорите на црна сперма се многу малку, а ние сакавме црн донатор“, забележува Харт. „Од можеби 400 донатори во нашата банка за сперма, имаше двајца црнци“. (Една неодамнешна студија на четири големи криобанки во САД покажа дека помалку од 4% од достапната сперма е од црни донатори.) Едно шишенце со сперма се движи до цена и до 2000 долари, што го става процесот на пронаоѓање и собирање донаторска сперма во навистина предизвикувачка и тешка конотација.
Искуството на Харт за потпомогнатото зачнување, за жал, не беше ослободено од „хомофобија, трансфобија, анти-црниот расизам или способност“, велат тие. „Мојот партнер и јас бевме погрешно полови повеќе пати во просторот на клиниката за плодност. Бевме изненадени, бидејќи бевме како, ох, ова е клиника за плодност, тие мора постојано да гледаат квир и транс луѓе“. Сепак, Харт можеше да најде значење и вредност во нејзиното искуство за време на бременоста. „Дури и ако процесот не функционира во смисла да резултира со бременост, мислам дека ќе научите за вашето тело и јас најдов многу автономија во тоа“, велат тие. „Не знаев многу за мојата резерва на јајниците, или дека една од моите јајцеводи е блокирана, или дека тефлонските тави од кои јадевме веројатно не беа одлични за нашето тело, така што таквите работи беа многу важни за мене.“
„Заштитете се себеси и натерајте ги вашите луѓе да ве поддржат“, советува Харт. „Најдете група на луѓе кои исто така се обидуваат да забременат или разговарајте со вашите пријатели со деца за процесот, како и да сте ги барале“. Монлу, исто така, укажува на постоењето и важноста на „хоризонталната грижа“ меѓу квир и транс потенцијалните родители: „Мислам дека има вистинска сила во тоа како се покажуваме еден за друг и создаваме сопствени ресурси“.
Извор: Vogue
